Kioko - в поисках счастья — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 20 декабря 2012

11:20

Планы на Новый Год

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

У меня есть план на новый год.

Хочу с утра зайти в японский ресторанчик набрать моих самых любимых блюд, купить шампанское (мое любимое) и потом в 12 ночи закрыться у себя в комнате - зажечь свечи и покушать все вкусняшки и выпить шампанского - лечь спать в теплую постельку.

да и не забыть отключить телефон

@темы: Личное

URL

среда, 19 декабря 2012

13:12

Социон

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

[10:34:58] Дюма:
нас Ритка сегодня с праздником поздравила - всем шоколадного Деда Мороза подарила

[11:06:53] Есенин:
выкинь ее
или заставь Ритку первой съесть

[11:07:02] Дюма:
я тоже об этом...
она себе не купила
правда люди уже ели другие )))

[11:07:28] Максим:
3 часа прошло?

[11:07:37] Есенин:
ну а ты угости типа Рита ты себе не купила, давай я с тобой поделюсь

У меня черная этика работает по полной. Я злой гений на которого даже тень подозрения не упадет.

@темы: Соционика

URL

вторник, 18 декабря 2012

15:39

Цикл книг "Голодные игры"

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Буквально за пару дней я на одном дыхании прочитала "Голодные игры" и теперь читаю "И вспыхнет пламя".

Давно я не читала чего то настолько хорошего из современных произведений.

Отлично! Другой оценки у меня нет.

События захватывают с первых страниц и напряжение не отпускает до последней буквы книги.

Только ты заканчиваешь книгу, как говориться на самом интересном месте, и ты берешь следующую к прочтению.

Герои настолько стали родными и так за них переживаешь что не можешь не узнать что с ними дальше то случилось.

Когда проходишь вместе с ними через все испытания переживания, ты с ними живешь и чувствуешь что чувствуют они.

Не скрою я даже в последних главах первой книги прослезилась.

Хочу читать и знать что будет дальше.

Советую прочитать всем.

@темы: Книги

URL

понедельник, 17 декабря 2012

15:58

Тошно

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Я впадаю в депрессию.

Не могу себя растормошить- полная апатия ко всему. Мне ничего не интересно, меня ничего не радует, смеяться больно, глаза на мокром месте постоянно.

Я даже кажись начала заболевать. Появился кашель на ровном месте.

Меня пытаются поддержать, а мне от этого как то не легче...

Хочется спрятаться убежать от мира и никого не видеть и не слышать.
Просто исчезнуть.

Закрыть окна и двери, отключить телефон и забыться. Быть наедине с собой - единственным кто никогда меня не бросит и не обманет, в ком я могу быть уверена на все 100%

Больно внутри, очень больно...

@темы: личное

URL

15:42

Интересный вопрос для размышления

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Сегодня в рабочее время на обеде обсуждался интересный вопрос.

Была затронута тема одной коллеги которой мужчины покупают разные вещи - дорогие вещи ну и содержат ее.

И тут начали наши девушки перемывать косточки признак чего это?
Были выдвинуты разные теории:
1. Воспитание. Девушку воспитали как потребителя и она считает что все мужчины ей обязаны.
2. Потребительское. девушка расчетливая и просто выкачивает деньги из мужчин.
3. Склад характера а не воспитание или расчетливость.

Я по этому поводу молчала и тихо жалела, что я не являюсь такой девушкой.
Обидными словами меня и так называют и говорят что мне только деньги и нужны...

Ну а будь бы я другой было бы за что так говорить, а то беспочвенные обвинения - это еще более обидно

@темы: Дискуссия

URL

четверг, 13 декабря 2012

16:08

Все идет своим чередом

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Сегодня пошел снег
В принципе как и положено зимой должен быть снег.

Вот только я не очень люблю зиму но пусть лучше будет холодно со снегом чем без него.

Влад мне не пишет - это хорошо. Мне спокойно на душе. Я даже вчера не плакала.

Опять переписываюсь с Сашей из Воронежа он как может меня поддерживает. Смотрим с ним вместе сериал и параллельно обсуждаем его.

Я начала читать книгу "Голодные игры" прочитала полторы главы - мне нравиться - захватывающая история.
Мрачный, жестокий мир. Как раз то что мне надо сейчас.

@темы: личное

URL

вторник, 11 декабря 2012

16:03

Красивая сказка

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

сказка

@темы: Дискуссия

URL

понедельник, 10 декабря 2012

12:11

Одиночество

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

вот и опять подкралась ко мне старая подруга Одиночество и опять держит меня за руку своими цепкими холодными пальчиками.

Она скажет "Хочешь - пей, кури"

А я хочу.

Главное пережить 3 недели. А там новый год. Правда очередной новый год без парня, но мне не привыкать... Надо только вспомнить как это.

Если честно не охота идти куда то и праздновать.... Хочу побыть дома и лечь спать в 9 часов вечера.

Нет настроения что то праздновать. Давно уже нет.

Хочу вышивать, вязать и спать.

Наконец то я отосплюсь.

URL

пятница, 07 декабря 2012

16:05

Размышления

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Люди имеют свойство сбиваться в кучки когда им всем грозит одинаковой степени опасность.

А что если взять и олицетворить ту самую опасность и угрозу для всех людей и уложить в одного человека.

Объединяться ли тогда люди? Сотрутся ли сословные рамки?

Думаю да, но не сразу, поэтому олицетворение зла должно быть достаточно сильным и коварным.

И вот тогда население сплотиться ради одной общей цели - жизни.

Все конфликты и разногласия будут сглажены и на время забыты так как мелочи все это.

Зато будет единая цель у всех и все будут держаться друг за дружку - станут ближе.

А когда зло будет побеждено, то на некоторое время будет мир и согласие так как после бури всем надо отдохнуть.

И вот интересно появятся герои и им дадут медали за особые отваги, но одного героя забудут.

Его забудут а как по мне у него была самая важная роль в становлении мира и он более всех достоин получить признание и заслугу.

Ведь он взвалил на себя самую тяжелую ношу - ношу олицетворения всемирного зла.
Но увы его как героя почитать не будут.

А ведь без него люди бы разрушали и дальше друг друга и не было единства и мира.

Быть злым порою - намного тяжелее и полезней для других чем быть добрым.
Порою от зла больше блага чем от добра.

@темы: Дискуссия

URL

понедельник, 03 декабря 2012

16:25

Волосы становятся дыбом

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко потребовал запретить увольняться по собственному желанию читать дальшеработникам деревообрабатывающих предприятий, находящихся в процессе модернизации. Об этом белорусский лидер заявил в пятницу, 30 ноября, во время посещения предприятия "Борисовдрев".

"Подготовьте Декрет. До окончания модернизации и реконструкции запрещается увольнение работников. Работник не может уволиться с предприятия без разрешения руководителя", - цитирует Лукашенко его пресс-служба.

"Отпустит - пусть уходит, не отпустит - должен работать. За нарушение - на принудительные работы. Касается всех: рабочий, специалист и руководитель. А то мы достукаемся до того, что завтра начнут ходить по Борисову и Минску с вилами и друг друга колоть, вместо того чтобы запустить производство и получать 1 тысячу долларов в 2015 году", - заявил глава государства.

"Поэтому на время модернизации категорически запретить всякие увольнения с завтрашнего дня - 1 декабря", - потребовал Лукашенко.

Читайте также: Лукашенко объявил 2013 год Годом бережливости

Вместе с этим Лукашенко поручил предусмотреть в декрете механизм обжалования запрета на увольнение жалоб на увольнение.

"Потому что разные бывают случаи. Принимает окончательное решение губернатор. Но категорически, принципиально работник, служащий и руководитель не должен уволиться до окончания модернизации", - сказал белорусский лидер.

"Имейте в виду, нас начнут еще больше упрекать в диктатуре, что мы людей заставляем, запрещаем увольнять. Скажу, чтобы люди знали: вам, руководителям, придется в первом квартале будущего года на этих предприятиях всем, кого вы будете здесь держать, запретив увольнять, довести зарплату до 400-500 долларов. Тогда люди скажут: Президент принял решение, заставил тут работать, но нормальная заработная плата. Она почти в два раза вырастет по сравнению с нынешней", - пояснил глава государства.

"Поэтому, да, дисциплина жесткая, и это будет на всех предприятиях. С вас мы начинаем. Я устал всех уговаривать", - заключил Лукашенко.
При этом, Лукашенко, побывав в пятницу на ОАО "Борисовдрев", остался недоволен сроками завершения модернизации на предприятии.

Читайте также: Лукашенко уверен: революции в Беларуси не будет никогда

Предприятие "Борисовдрев" возникло на базе спичечной фабрики в Борисове, основанной в 1901 году и являющейся одним из старейших предприятий деревообрабатывающей отрасли.

@темы: Дискуссия

URL

пятница, 23 ноября 2012

16:02

2 блондинки пытаются решить задачу 3-го класса (Кто знает ответ)

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

@темы: Дискуссия

URL

15:00

Кажется это про меня написано. это точно мой подтип

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

2. Этический подтип: ДИПЛОМАТ.

Внешность: читать дальше

Характер: читать дальшеЭмоционален, обаятелен, легко и непринужденно вступает в контакт с незнакомыми людьми, располагая к доверию сердечностью и искренностью. Умеет поднять настроение окружающим, рассмешить необычными выходками и высказываниями. Образно, с тонким юмором рассказывает о пережитом и увиденном. Хорошо разбирается в чувствах и настроениях людей, умеет налаживать полезные контакты для достижения своих целей и находить наиболее подходящих исполнителей задуманного. Свои просьбы облекает в такую форму, что ему невозможно отказать.
Любит быть в центре внимания. Изящен, искусен в умении нравиться, охотно делает комплименты окружающим. К каждому умеет найти индивидуальный подход. Любит и умеет мирить спорящих. Часто бывает ироничен и насмешлив, но даже неприятные вещи говорит как бы шутя, с улыбкой. Ненавязчив в чувствах, если не видит взаимности - отдаляется.

Легко загорается новой идеей, но может быстро утратить к ней интерес, если она потребует для своего воплощения много терпения и усилий. Очень нуждается в похвалах и поощрениях, болезненно воспринимает критику своей работы и незамеченные другими старания. От этого его работоспособность снижается. В то же время авансом выданная похвала стимулирует его к преодолению трудностей, помогает обрести уверенность в себе.

Несколько мнителен и внушаем, склонен демонстрировать другим свои физические и моральные страдания. Чувствуя опасность, свое тревожное настроение передает окружающим. В душе очень раним и остро переживает свои неудачи. Внутренне противоречив, склонен к резким перепадам настроения: от смеха до слез и наоборот. Свою правоту доказывает горячо, советы воспринимает лишь успокоившись, и то до следующего эмоционального всплеска. Нуждается в поддержке волевого, сильного, энергичного человека.

Охотно делится своими проблемами с окружающими, ищет сочувствия, понимания, поддержки. Советуется с другими перед принятием важного решения, хотя не всегда этим советам следует. Независим по натуре, импульсивен, непредсказуем в своих поступках. Склонен к экспромтам и импровизациям.

В некоторых ситуациях вызывает восхищение и удивление окружающих своим бесстрашием перед опасностью. Вальяжен и невозмутим, но это лишь его тактика, позволяющая производить впечатление на окружающих. Его безмятежность действует на многих заразительно, позволяет отвлечься от будничных забот и проблем.

Грациозен в движениях, демонстрирует изысканность, хорошие манеры, со вкусом одевается. Чистоплотен, аккуратен в быту, обладает эстетическим вкусом, любит изящные безделушки. Стремится к комфорту. Заботится о внешности как своей, так и близких людей. Может покупать лишние вещи, расточителен и неэкономен, не любит тех, кто скупится в мелочах. Не дорожит вещами, как своими, так и чужими. Давая или беря их в долг, может надолго о них позабыть.

@темы: Соционика

URL

четверг, 15 ноября 2012

17:48

Две моих характеристики

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Мать Тереза с тесаком в руках.

Наташа угрожает со слезами на глазах.

И как не крути, но что то в этом есть

@темы: Дискуссия

URL

пятница, 02 ноября 2012

14:04

Скептик. Ф. Перлз. Трактат о большой и светлой любви

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Пришло время для очередной провокационной темы. читать дальшеРассуждать о любви с серьезным видом значило бы поддаться всеобщему помешательству на дырке от бублика, поэтому добавим-ка мы в наш разговор немного перца и иронии. Поговорим о любви и попробуем разобраться, что это за хрень такая, и почему от нее столько проблем в жизни.
В свое время подобная тема уже рассматривалась, но там речь шла о дружбе, и вывод был такой: бывает хорошее отношение к человеку, бывает симпатия, бывает уважение, а бывает такая абстрактная и наивно возвышенная категория — «дружба», которая есть ни что иное, как невротическая взаимовыручка двух инфантильностей.
Разумеется, слова можно использовать по-разному, и дружбой можно назвать как раз те самые адекватные отношения, построенные на взаимной симпатии и уважении — тогда спорить будет не о чем. Но если говорить о том, какого типа отношения называют дружбой на практике, то на первое место там обычно выходит именно невротическая зависимость. Так что давайте не будем спорить о смысле слов и попробуем разобраться в сущности интересующего нас вопроса.
Про любовь можно было бы сказать то же самое, что и про дружбу, и это было бы совершенно точно, но если только на этом мы и остановимся, то тема, как говорится, будет не раскрыта. Любовь и вера в нее — явление более сложное, как раз из-за того самого всеобщего помешательства. Про дружбу нам втирают много, но вот любовью прямо-таки промывают мозги. Телевизор, печатные издания, интернет, тусовки и посиделки — везде одни и те же стенания о любви в различных ее формах и позах.
Фактически ситуация такова, что вопрос любви по важности своей равен вопросу о смысле жизни, а для многих — тождественен ему. Прожить жизнь и не любить, прожить жизнь и не быть любимым… это ли не самый страшный кошмар современного человека?

Формула любви

читать дальшеВ психологии есть такой принцип: чем больше ожиданий по поводу какого-то события, тем выше вероятность сокрушительного разочарования. Больше ждешь — меньше получаешь, меньше ждешь — больше получаешь. Принцип железобетонный, никаких исключений.
Так получается потому, что реальность непредсказуема и никак не хочет помещаться в прокрустово ложе умственных представлений о том, «как это будет». И чем более навороченные представления о будущем мы строим, тем сложнее реальности в них вписаться, а стало быть и вероятность расшибить лоб в столкновении с суровой правдой жизни выше. И наоборот, чем меньше планов и фантазий, тем скорее реальность окажется краше всяких ожиданий.
Так вот, одна из главных проблем с любовью как раз в том и состоит, что ожидания изначально чертовски велики, ведь, любовь — это же ого-го какая важная штука! Любви ждут всю жизнь, с каждым очередным провалом накручивая на нее все новые и новые ожидания, мол, в следующий-то раз все точно будет как в сказке. Затем случаются новые отношения, и кажется, что вот она — любовь, но проходит время и грубая реальность в очередной раз бьет лопатой по спине.
Умный человек бы оглянулся, сложил бы два плюс два и сделал пра-вильные выводы насчет ошибочности своих ожиданий, но почему-то чаще получается иначе. Чаще все заканчивается обвинениями другого человека в том, что он некачественно любит или плохо справляется со своими обязанностями, — ведь, так куда проще, чем признать свою ответственность за ложные ожидания и необоснованные требования. Проще говоря, ожидания в отношении любви сильно завышены, и нужно с этим что-то делать. Восторженно романтические представления о любви не дают увидеть простоты и естественности этого чувства.
«Чувство любви» — это только фигура речи такая. Никакого чувства любви не существует. А если кто-то твердо верит, что у него внутри есть специальная лампочка, которая загорается, когда симпатия перерастает в любовь, то так ему и надо — с отношениями у таких людей все не очень-то удачно складывается, может, и вымрут когда-нибудь сами собой.
Бывает симпатия, бывает уважение, страсть точно бывает, а никакой любви нет. Любовью у нас называют комплекс более-менее простых душевных переживаний, в основном, невротического характера. «Я помешался, значит, я люблю» — вот современная формула любви.

Любимый свитер

читать дальшеГоворят, что любить нужно уметь, и что не всякий на это чувство способен… Брехня все это! Если не подменять понятия и зрить в корень, то никакой науки не требуется. О неспособности любить больше всего ноют манипуляторы, использующие тему любви, как рычаг психологического воздействия. Любить способны все — это не сложнее, чем дышать. Достаточно лишь внимательно взглянуть на свои житейские симпатии и антипатии, чтобы понять, как легко и непринужденно мы любим свои вещи, и… как совершенно не способны любить даже самых близких людей.
Конечно же, любить неодушевленные предметы проще. Кто бы спорил — с них взятки гладки. От любимого свитера не требуется ответных чувств — он на них не способен, но мы от этого почему-то никак не страдаем. Мы его любим таким, какой он есть, просто уже за то, что он у нас есть, и за то, как в нем тепло и уютно. Но как только речь заходит о любви к человеку, так сразу же начинаются какие-то претензии. Свитер нам за нашу любовь ничего не должен, а человек должен — он же человек, должен понимать! Странная штука в итоге получается — к любимым вещам мы относимся лучше и бережнее, чем к своим близким.
А как мы относимся к недостаткам своих вещей? Мы не злимся и не обижаемся, а любимую одежду занашиваем до дыр и все равно продолжаем ее любить. В отношении неодушевленных предметов гораздо проще ощутить ту самую спокойную и безусловную любовь, которую все тщатся найти в отношениях с человеком. Все мы способны любить, но в самый ответственный момент эта наша способность дает сбой, потому что в других людях мы видим не «вещь в себе», а расходный материал для своего психологического произвола. Нам мало того, чтобы любимый человек был рядом — мы хотим еще, чтобы ради нас он исправил свои недостатки, иначе мы его разлюбим.
Мы хотим, чтобы кто-то извне принял нас со всеми потрохами и дал нам поверить, что мы имеем право на свои кубометры пространства в этой жизни. Мы не любим себя, не умеем сами себя принимать, и поэтому не способны спокойно и целостно принимать другого человека. Наша любовь срабатывает только в простых случаях любви к неодушевленным предметам, где недовольство собой не может быть перенесено на объект нашей любви.
Именно недовольство собой создает недовольство другими людьми. Неспособность признать и принять свои недостатки, как некую данность, не дает нам возможности увидеть эту самую данность в другом человеке. Мы видим недостатки в другом человеке и виним его за них точно так же, как виним себя за свои. А не было бы этой внутренней вины, так и другого человека мы бы воспринимали совершенно иначе — смотрели бы на него точно тем же светящимся взором, которым мы смотрим на любимые вещи.
Любить другого человека можно только примирившись с собой или, хотя бы, не позволяя себе переносить на него свои внутренние проблемы. Никто нам ничего не должен за наше хорошее отношение — это наш выбор, любить или не любить, заботиться или нет, и если это не находит отклика с другой стороны, это еще не повод для обид. Любить или быть любимым — не значит владеть.
В случае любимых вещей все просто — они нам нравятся, и все. Нам не нужно выяснять с ними отношения и требовать каких-то клятв и призна-ний. Мы рады тому, что они у нас есть, но никак от них не зависим. Мы привязываемся к ним и неизбежно расстраиваемся, когда теряем, но мы не сходим от этого с ума — как бы горько нам ни было, мы живем дальше, обзаводимся другими вещами и с той же искренностью любим теперь их. Мы не сводим весь смысл жизни к своим вещам, и поэтому с их потерей наш мир не раскалывается на части. Случаи откровенной патологии мы не рассматриваем, так что не надо спорить.
В отношении любимых вещей естественным образом сохраняется та самая психологическая дистанция, которую в отношениях с человеком приходится устанавливать сознательно своим волевым усилием. Вещи можно любить, но на них сложно помешаться. А вот в человека мы вляпываемся, втрескиваемся, проваливаемся и растворяемся — и это уже как раз патология.
А как на счет верности? Обязаны ли мы хранить верность одному свитеру и отказывать в любви другим? Мы, конечно, можем сыграть в игру и дать обет верности — износить свитер до последней нитки, прежде чем поменять его на другой. Но есть ли в этом смысл? В чем принципиальное отличие любимого свитера от всех прочих? В том, что в данный момент времени он нам нравится больше всех остальных, и мы к нему возвращаемся раз за разом не потому, что дали обет, а потому что с ним нам лучше, чем с другими. Разве нужны здесь какие-то клятвы и обещания?
И даже если оказывается, что любимых свитера не один и не два, — разве мы должны испытывать по этому поводу какие-то моральные страдания? Никто ведь здесь от нас не требует моногамии, никто нас не упрекает в измене. В одном свитере хорошо на лыжах кататься, в другом телек смотреть зимним вечером. И что теперь, волосы на себе рвать?
Мораль, требующая любить и хранить верность кому-то одному, за-щищает невроз этого самого «одного». Никакой другой ценности в подобной морали нет. Поймать человека, посадить его на цепь и заставить его себя любить — вот чего хотят поборники супружеской верности. Терять чужую любовь больно лишь только по причине все той же нелюбви к самому себе, и мораль здесь, как всегда, встает на сторону униженных и оскорбленных — защищает слабых и осуждает сильных.
Мы не обязаны хранить верность своим вещам, мы не прибиты к ним гвоздями их требований, но безо всякого внешнего или внутреннего принуждения возвращаемся к ним снова и снова. Мы свободны от них, и потому храним им верность — там где нет цепей, нет и желания их порвать. Настоящая верность — это не моральная категория, а необходимое следствие из принципа удовольствия — мы всегда возвращаемся туда, где нам хорошо, и никакие обеты для этого не нужны. Будет хорошо — будем возвращаться, перестанет быть хорошо — перестанем возвращаться. Нет в природе никакого другого закона «О верности».

Но вот представьте, что у свитера появилась свободная воля и он захотел сменить хозяина под тем предлогом, что в другом месте ему будет лучше. Признайтесь, в душе тут же что-то всполошилось — «Да как он посмел?! Он мой!» Гордыня требует подчинения, ничтожество болезненно переживает удар по самооценке… а, ведь, речь о том же самом праве на свободу, которое мы только что с радостью признали за собой. Объект нашей любви имеет такое же полное право уйти туда, где ему лучше, но готовы ли мы за него, в таком случае, порадоваться и искренне пожелать всего хорошего?

Любимый человек

читать дальшеЕсли кому-то параллель между любовью к вещам и любовью к человеку кажется неправомочной, тот идет лесом просто не хочет отказываться от своего самообмана. Очень удобно считать, что любовь к человеку — это что-то принципиально иное. Можно столько всего себе нафантазировать, можно с таким удовольствием страдать из-за отсутствия «настоящей любви» в своей жизни, а уж с какой выгодой можно менять свою «настоящую любовь» на всевозможные бытовые услуги и психологические поглаживания!
Если уж говорить о «науке любить» и о том, что настоящая любовь — это нечто более сложное и возвышенное, чем обычная симпатия, то научитесь сначала любить человека хотя бы так же «примитивно», как вы любите свои вещи — безо всяких встречных обязательств, безо всякой зависимости, но с той же самоотдачей и искренней заботой. Получится — вот тогда и приходите порассуждать о природе истинной любви.
А теперь представьте себе, что рядом с вами находится живой симпа-тичный вам человек, который относится к вам, как к любимому свитеру, в том смысле, который мы только что рассмотрели. Он вас любит спокойно и безо всякого помешательства. Ему хорошо в вашей компании и он ничего не требует взамен. Он бережет ваши отношения и искренне заботится о том, чтобы вам было хорошо, потому что тогда будет хорошо и ему рядом с вами. Не об этом ли празднике жизни вы всегда мечтали?
А способны ли вы любить другого человека вот таким вот образом? Способны ли вы принять человека таким, какой он есть, со всеми его «дырками и потертостями»? Способны ли вы заботиться о другом человеке из соображений здорового эгоизма, не выставляя потом счет за свои услуги?
Способны ли вы любить, сохраняя при этом свою целостность и независимость, не растворяясь в другом человеке? Или, быть может, вы того и ищете — этого самого растворения в друг друге? Может, вы любовью называете утрату личных границ, когда две одинокие и несчастные «половинки» наивно надеются стать единым полноценным целым? Если так, то у вас большие проблемы, которыми вы, однако, можете гордиться. Вся любовная лирика и половина творений мирового искусства созданы такими людьми — с подобной «тонкой» душевной организацией. Гордиться есть чем, но счастья это еще никому не принесло — одни только сладостные страдания.
Никакой границы между простой симпатией и любовью нет — это все сплошные условности. Нет в природе ничего иного, кроме большей или меньшей симпатии одного человека к другому. А та любовь, о которой говорят все вокруг, от обычной симпатии отличается лишь страховочным контрактом на эксклюзивное пользование друг другом. Браки заключаются на небесах, да, но только по небесным законам, а не посредством ЗАГСов, красивых обещаний и договоров на право владения. Симпатия — это и есть «закон Божий», но в нем не расписаны права и обязанности сторон — это уже мухлеж закона человеческого.

Естественная любовь

читать дальшеНет ничего смешнее признания в любви. Это ж просто обхохочешься! Если в нашей душевной организации не предусмотрено отдельного самостоятельного чувства под названием «Любовь», то что такое видит в себе человек, признающийся в этой самой любви? Следите за руками! Внутри он видит симпатию и навязчивую свою привязанность, вкупе со страхом возможной потери — видит, и делает логическое заключение о том, что все это вместе, наверное, и есть «любовь».
Спросите его, что такое любовь, и он замнется — если хватит честно-сти, он так и скажет, что внятного ответа у него нет. Но он вынужден оперировать этим понятием, потому как от него этого ждут и даже требуют — «Ну, когда он уже объявит о своих чувствах?!» Вот он и объявляет — чтобы не выглядеть идиотом, который единственный не знает, что такое любовь. А на самом-то деле, никто этого не знает! И особенно этого не знают те, кто свято в любовь верят.
И вы ведь тоже думали об этом. Пытались ответить на этот вопрос? А что-нибудь кроме красивых поэтичных формулировок придумали в ответ? А если бы вас спросили, что такое голод, вы бы тоже в поэзию ударились? Нет, голод существует совершенно реально и вы отлично его знаете, поэтому легко его опишете и точно покажете пальцем, где вы его чувствуете. А про любовь вы не знаете ничего — и вовсе не потому, что никогда не были «голодны».
Будучи еще незамутненными детьми вы любили весь мир вокруг, но это никогда не было самостоятельным чувством — вы просто принимали все вокруг, как восхитительную данность, не требующую каких-либо изменений. Но, даже если бы вы тогда знали это слово, вы бы не поняли, что это была любовь, потому что нечего было понимать. Тогда это было вашим естественным способом смотреть на вещи — полное приятие или полное отсутствие неприятия. Как дыхание — вдох-выдох, и никаких иллюзий по поводу того, что вдох лучше выдоха или наоборот.
Любовь это не чувство — это режим восприятия, свойственный здоровому сознанию, и определить его можно только через отрицание, через то, чего в нем нет. Любовь — это восприятие, в котором отсутствует разделение на черное и белое. И это естественное состояние человека, которое, однако, практически у всех нас глубоко нарушено. Мы расколоты на черное и белое внутри и потому уже не способны видеть окружающий мир целостно. Восстановить внутреннюю целостность вполне возможно, но никак не путем игры в невротическую любовь, которая этот самый внутренний раскол только увеличивает.
Так что все слова и признания в любви — это либо ложь, либо невроз, которым почему-то принято гордиться, вместо того, чтобы его лечить. Если и существует в жизни «настоящая любовь», то это естественная любовь — та самая, которую невозможно описать по той же причине, по которой невозможно укусить дырку от бублика. Отсутствие камня в ботинке — это не любовь, это просто отсутствие камня в ботинке.
Поэтому, если до просветления вам еще далеко, не замахивайтесь на святое и не поминайте имя Господа всуе. Чем больше красивых слов, тем больше в них вранья и самообмана. Доверяйте своей чистой симпатии, сле-дуйте ей и не требуйте большего от других людей. Погоня за призраками отнимает все силы и ничего не дает взамен. Остановитесь и оглянитесь — вас окружает прекрасный мир и прекрасные люди.

Дочитав эту статью мне стало жаль автора. Я конечно согласна с некоторыми факторами которые он приводил с некоторыми нет, уж слишком он все обобщает. А ведь каждый человек индивидуален.
Но он смотрящий с одной колокольни в одном направлении поэтому и видит только то что может видеть.
Человек не умеющий любить - что может быть ужасней?

@темы: Дискуссия

URL

13:06

Это нечто!

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

youtu.be/UdpIoJRCdo4

А я вот все время думала смотря на Карлайла, что он мне кого то жутко напоминает. Теперь вспомнила! Малинин!

URL

среда, 31 октября 2012

16:19

Отлично сказанно

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Если сказал, что любишь - будь добр люби всегда или закрой свой рот и не говори что любишь...

[14:13:15] Таисия: хорошая фраза... только так никогда не получается
[14:13:34] Mirka: это точно
[14:14:37] Мак Нэт и Саске-сан: отличная фраза
поэтому я и не верю словам.
Люди ими разбрасываются говорят не вдумываясь в их суть, а потом забывают
[14:16:02] Таисия: от человека зависит, для одних это много значит, а для других... они всех любят, при чем когда говорят это, они искренни
просто вкладывают в эти слова нечто свое

URL

11:28

ха ха ха ха- другой реакции нет

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

СПИСОК ЗАПРЕЩЕННЫХ МУЛЬТФИЛЬМОВ С 1ГО СЕНТЯБРЯ В РОССИИ...

читать дальше

Что то мне подсказывает что скоро и до диснея они доберуться :duel:

@темы: Дискуссия

URL

пятница, 26 октября 2012

17:50

Эмоциональный интеллект

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

www.intellekta.net/test-po-eq/

Мой результат - 115
читать дальше

Отношение к себе (Внутренний EQ) - 33
читать дальше

Отношение к другим. (Социальный EQ) - 40
читать дальше

Отношение к жизни. (Экзистенциальный EQ) - 41
читать дальше

URL

13:05

В корзину интересных и необъяснимых мыслей

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Вот меня однажды осенило что с точки зрения физики - все объекты состоят из электронов, протонов и нейтронов.
Т.е. и я тоже. Значит и табуретка тоже...

И значит ли это что между мной и табуреткой нет разницы? :horror:

Понятное дело что с точки зрения биологии она есть, но вот с точки зрения физики нет...

И у меня, и у табуретки одни и те же составляющие - электроны, протоны и нейтроны....

@темы: Дискуссия

URL

12:53

Когда же сильнее?

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре.

Вот сейчас я начала размышлять над темой «Когда же сильнее человек ощущает что ему чего то не достает»

Есть два варианта недостачи:
1. Когда человек не знает что это но чувствует что ему это необходимо.
2. Когда человек знает что это и знает что это ему необходимо.

Вот я закрутила... К примеру на мой личный опыт.
Мне очень не хватало объятий. Таких крепких, нежных, теплых. Объятий в которых можно спокойно выдохнуть, улыбнуться, закрыть глаза и расслабиться, свернувшись комочком.

Я не знала как это чувствовать такие объятия но мне очень хотелось это испытать. Я чувствовала в этом жизненную необходимость, духовную жажду.

И вот я теперь испытала как это когда тебя так обнимают. И чувствую сейчас что мне это необходимо чуть ли не каждый вечер.

И в моей голове возник вопрос "В какой из этих моментов я чувствовала потребность сильнее?"

Пока что не нашла ответа но знаю что в первом случае - это была духовная необходимость, а теперь еще приплюсовывалась и физическая.

А что думаете вы? :hmm:

@темы: Дискуссия

URL


Запомнить